SHANGÓ PROCLAMA COM SUA VOZ: TU SERÁS FELIZ HOJE! (SÀNGÓ LO WI MÃ YO TE TE TE)

  Mais de trezentas pessoas, entre elas BABALAWÓS, BABALORISHÁS, YALORISHÁS, AWÓ FAKANS, APETEBIS E ALEYOS, se reuniram em um grande evento religioso em homenagem ao ORISHÁ ONI SHANGÓ, ORISHÁ ALAGBATOBI do grande Leia mais»

OLÓFIN (ODU) E OBARA KASIKÁ

No início da criação de IFÁ, se preparava o saber e conhecimento que formariam a mente humana. OLÓFIN junto a ODU (IGBA ODU) entregou o poder astral a cada um dos 256 Leia mais»

O SACERDÓCIO DE IFÁ, O SACERDÓCIO DE ORISHÁ: UNIVERSOS ESPIRITUAIS DISTINTOS

  As razões para esta diferença são óbvias. Um BABALAWÓ nasce da divindade ODU (responsável pela descida dos Odús à Terra, etc.) através do ventre espiritual do seu OLUWÓ e OJUGBONA (iniciadores). Leia mais»

DA FRUSTRAÇÃO NASCE A INVEJA

Todo covarde é fraco, todo fraco é medroso, todo medroso é frustrado e todo frustrado é pretensioso, todo pretensioso é orgulhoso, que também é ingrato, hipócrita etc….. Simples! A falta de humildade Leia mais»

PREVISÕES DE IFÁ PARA O ANO DE 2016 FAMÍLIA IFÁ NI L’ÓRUN

O Babalawó Fabio Oyekun Berdura atefou os Odús que regerão o ano. Odú regente: Ofun Funi. Primeiro testemunho, Ogbe Tumako. Segundo testemunho Odi Oyekun. Profecia: Ire Lona Ire Oyale Tessi Lessi Orunmilá. Leia mais»

A REAL IMPORTÂNCIA DA INICIAÇÃO EM IFÁ

Uma das coisas que mais nos inquietam é saber qual é o nosso propósito nesse mundo. Qual é a verdadeira razão pela qual estamos nessa vida. Há pessoas que vivem para servir Leia mais»

 

OXÓSSI O REI CAÇADOR

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Òşósii (OXÓSSI)

Esta palavra se deriva de: Ò – quem, şó – vigiar, sii – a uma distância, algum tempo.

Òşà dos caçadores (ODÉ) e dos conhecedores das propriedades mágicas das plantas. É um ORIXÁ GUERREIRO, por ter uma especial habilidade de ver a uma grande distância e de escutar o menor som possível, assim como agir com grande e incrível rapidez.

Um dos filhos de YEMANJÁ, assim como seu irmão OGUN, é o patrono dos caçadores. Sua ação é levar e atrair os animais às armadilhas ou buracos preparados pelos caçadores. Colabora com seu irmão dando-lhe a ajuda necessária em auxilia aos caçadores.

BOROMÚ E BORONSIÁ: OS GUARDIÕES DE ODUDUWÁ

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Os ORISHÁS BOROMÚ (BROMU) e BORONSIÁ (BRONSIÁ), aqui nesse aspecto são o ORVALHO e o NEVOEIRO, que são irmãos que guardam os segredos de ODUDUWÁ.

BOROMÚ é o ORISHÁ dos desertos, é descrito como um ORISHÁ vinculado ao reino da morte, já que representa a eternidade dos ossos humanos.

BORUMÚ acompanha YEWÁ no reino dos mortos e aprenderam entre eles o oráculo.

SHANGÓ PROCLAMA COM SUA VOZ: TU SERÁS FELIZ HOJE! (SÀNGÓ LO WI MÃ YO TE TE TE)

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Mais de trezentas pessoas, entre elas BABALAWÓS, BABALORISHÁS, YALORISHÁS, AWÓ FAKANS, APETEBIS E ALEYOS, se reuniram em um grande evento religioso em homenagem ao ORISHÁ ONI SHANGÓ, ORISHÁ ALAGBATOBI do grande maestro OLUWÓ SIWAJÚ Evandro Otura Aira IFÁ NI L’ÓRUN.

OLÓFIN (ODU) E OBARA KASIKÁ

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No início da criação de IFÁ, se preparava o saber e conhecimento que formariam a mente humana. OLÓFIN junto a ODU (IGBA ODU) entregou o poder astral a cada um dos 256 Odús de IFÁ, determinando que cada Odú de acordo com sua essência (virtudes e defeitos) transmitissem a seus filhos na terra a força e ASHÉ capaz de ajudar seus filhos a resolverem seus conflitos na terra por si só.

Entre eles (256 Odús) havia um que se destacava por sua inteligência graças a virtude transmitida de seu superior. O mesmo era vaidoso, tinha um grande desejo de mostrar suas habilidades a fim de ser reconhecido e ser superior a OLÓFIN e os demais Odús. Este se chamava OBARA KASIKÁ ASHÉ TOLUWÁ OLÓFIN que era por mandado de OLÓFIN, o responsável por realizar os preparativos de cada Odú que baixariam a terra, que levariam com eles as virtudes, os defeitos, as dificuldades, as resoluções de cada um dos seres humanos que viveriam na Terra.

O SACERDÓCIO DE IFÁ, O SACERDÓCIO DE ORISHÁ: UNIVERSOS ESPIRITUAIS DISTINTOS

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As razões para esta diferença são óbvias.

Um BABALAWÓ nasce da divindade ODU (responsável pela descida dos Odús à Terra, etc.) através do ventre espiritual do seu OLUWÓ e OJUGBONA (iniciadores).

Um YAWÓ (consagrado em ORISHÁ) nasce do respectivo ORISHÁ ao qual foi iniciado, através do ventre espiritual de seu BABALORISHÁ ou YALORISHÁ.

NANÁ BURUKU

 

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OBALUAYÉ, AS TERRAS ARARÁ (DAHOMEY, DJEDJE) E NANÃ BURUKU

BABALUAYÉ é um ORISHÁ muito poderoso e forte, mas vivia sem filhos, sem família e como todo homem, necessitava de uma mulher. Foi então que ele se deitou com DADA BANANI e como sua enfermidade não tinha curado totalmente, ele a enfermou e a ferida começou a apodrecer no meio da cabeça dela e como ela tinha um cabelo muito comprido, cobria a ferida com uma trança. Até que um dia ESHÚ ouviu uns gemidos e se dirigiu até o lugar de onde partiam esses gemidos, encontrando com DADÁ, que era quem se queixava e viu que DADÁ tinha uma ferida no meio da cabeça. Então foi até onde estava AGANJÚ, o irmão mais velho de DADÁ e de SHANGÓ e lhe contou o que viu na cabeça dela.

DA FRUSTRAÇÃO NASCE A INVEJA

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Todo covarde é fraco, todo fraco é medroso, todo medroso é frustrado e todo frustrado é pretensioso, todo pretensioso é orgulhoso, que também é ingrato, hipócrita etc….. Simples!

A falta de humildade faz com que os homens se avaliem sem moderação, atribuindo a si mesmos qualidades que não as têm, motivados pela necessidade de fugir dos traumas de infância, amorosos, familiares, profissionais que foram submetidos pela vida, ou por suas imaturidades emocionais.

PREVISÕES DE IFÁ PARA O ANO DE 2016 FAMÍLIA IFÁ NI L’ÓRUN

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O Babalawó Fabio Oyekun Berdura atefou os Odús que regerão o ano.

Odú regente: Ofun Funi.

Primeiro testemunho, Ogbe Tumako.

Segundo testemunho Odi Oyekun.

Profecia: Ire Lona Ire Oyale Tessi Lessi Orunmilá.

Onishe Beni.

Adimu: Kaure ati Obi Omi tutu.

Orishás regentes, Babalu Ayé (Obaluayé) e Oyá.

ADIMU A BABALU AYÉ (AZOWANO) PARA SAÚDE E PROSPERIDADE

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Ingredientes:

Feijões negros

Feijão fradinho

Milho em grão

Vagem (somente as sementes)

Feijões vermelhos

Arroz (com casca ou sem casca)

Ervilhas

OSHÓSI IBUALAMO

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OSHÓSI IBUALAMO é um grande caçador.

Entretanto também é um magnífico pescador, o que o faz ser confundido muitas vezes com o ORISHÁ INLÉ, o médico da religião YORUBÁ, que não é OSHÓSI.